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Qu'est-ce que l'islamophobie ?

par la peur, les pr¨¦jug¨¦s et la haine envers les musulmans. Ces ph¨¦nom¨¨nes peuvent conduire ¨¤ la provocation, ¨¤ l'hostilit¨¦ et ¨¤ l'intol¨¦rance, qui se manifestent par le biais de menaces, de harc¨¨lement, d'abus et d'intimidation envers des musulmans et des non-musulmans, ¨¤ la fois dans le monde en ligne et hors ligne. Motiv¨¦ par une hostilit¨¦ institutionnelle, id¨¦ologique, politique et religieuse qui peut se transformer en racisme structurel et culturel, l¡¯islamophobie cible les symboles et les pratiquants de la religion musulmane.

Cette d¨¦finition insiste sur la corr¨¦lation entre les niveaux institutionnels de l¡¯islamophobie et les manifestations de telles attitudes d¨¦clench¨¦es par la visibilit¨¦ de l'identit¨¦ musulmane per?ue de la victime. Cette approche interpr¨¨te ¨¦galement l'islamophobie comme une forme de racisme, dans laquelle la religion, la tradition et la culture islamiques sont consid¨¦r¨¦es comme une ? menace ? pour les valeurs occidentales.

Certains experts pr¨¦f¨¨rent l'¨¦tiquette ? haine antimusulmane ?, craignant que le terme ? islamophobie ? ne risque de condamner toutes les critiques de l'islam et, par cons¨¦quent, puisse ¨¦touffer la libert¨¦ d'expression. Mais les droits de l'homme prot¨¨gent les individus et non les religions. Et l'islamophobie peut ¨¦galement affecter les non-musulmans, en fonction des perceptions de la nationalit¨¦, de la race ou de l'origine ethnique.

Une mar¨¦e de haine ¨¤ l'encontre des musulmans

Le Secr¨¦taire g¨¦n¨¦ral des Nations Unies, Ant¨®nio Guterres, a condamn¨¦ ¨¤ plusieurs reprises les actes de haine et d'intol¨¦rance ¨¤ l'¨¦gard des musulmans qui se multiplient dans le monde entier. Il a rappel¨¦ que cette tendance inqui¨¦tante ne vise pas seulement les musulmans, mais aussi les juifs, les communaut¨¦s chr¨¦tiennes minoritaires et d'autres personnes.

Dans son message ¨¤ l'occasion de la Journ¨¦e internationale de lutte contre l'islamophobie, M. Guterres rappelle que les musulmans sont confront¨¦s ¨¤ des discriminations institutionnelles, ¨¤ des obstacles et ¨¤ des violations de leurs droits humains et de leur dignit¨¦. ? Les propos clivants et les id¨¦es fausses qui circulent entra?nent la stigmatisation de communaut¨¦s enti¨¨res. Les discours de haine tenus dans le monde virtuel alimentent la violence dans le monde r¨¦el. ?, a-t-il ajout¨¦.

Appelant ¨¤ une position ferme contre toutes les formes d'intol¨¦rance, le Secr¨¦taire g¨¦n¨¦ral exhorte les dirigeants et les individus ¨¤ condamner les discours incendiaires, ¨¤ sauvegarder la libert¨¦ religieuse et ¨¤ promouvoir le respect et la compr¨¦hension mutuels, tandis que les plateformes num¨¦riques doivent prendre position contre les contenus haineux et prot¨¦ger les utilisateurs contre le harc¨¨lement.

Parmi les mesures r¨¦centes de lutte contre l'islamophobie figure l'adoption par l'Assembl¨¦e g¨¦n¨¦rale d'une nouvelle priant le Secr¨¦taire g¨¦n¨¦ral de nommer un ou une envoy¨¦(e) sp¨¦cial(e) des Nations Unies qui sera charg¨¦(e) de lutter contre l¡¯islamophobie.

Discours de haine et violence en ligne et hors ligne

En r¨¦ponse ¨¤ la tendance alarmante de l'augmentation des discours de haine dans le monde, le Secr¨¦taire g¨¦n¨¦ral a lanc¨¦ en 2019 la Strat¨¦gie et le Plan d¡¯action des Nations Unies pour la lutte contre les discours de haine.

Le Haut-Commissaire des Nations unies aux droits de l'homme s'est ¨¦galement, notamment de l'antis¨¦mitisme et de l'islamophobie, depuis le d¨¦but de l'op¨¦ration militaire isra¨¦lienne ¨¤ Gaza en r¨¦ponse ¨¤ l'attaque des groupes arm¨¦s palestiniens contre Isra?l. 

Volker T¨¹rk a fermement condamn¨¦ la forte augmentation des cas de discours de haine, de violence et de discrimination, ¨¤ la fois en ligne et hors ligne. Il a soulign¨¦ que les ?tats doivent garantir un espace s?r et propice ¨¤ la participation et au d¨¦bat, conform¨¦ment au .

Absence de politiques de promotion de la diversit¨¦

Les ?tats ont la responsabilit¨¦ de lutter contre toute haine fond¨¦e sur la religion ou les convictions d'une mani¨¨re conforme aux droits humains, rappelle la , Nazila Ghane, dans son dernier .

Cette experte souligne que l'appel ¨¤ la haine religieuse qui conduit ¨¤ la discrimination, ¨¤ l'hostilit¨¦ ou ¨¤ la violence devrait ¨ºtre interdit par la loi. Si les normes et standards internationaux fournissent un cadre pour combattre l'incitation ¨¤ la discrimination et ¨¤ la violence, les lois ne suffisent pas, et les ?tats devraient ¨¦galement adopter des politiques et des programmes qui promeuvent la diversit¨¦ et la libert¨¦ d'expression, en particulier dans les soci¨¦t¨¦s multiculturelles et interconnect¨¦es.

Parmi ses recommandations aux ?tats, la rapporteuse sp¨¦ciale propose que les pays recueillent des donn¨¦es sur les discours de haine, prennent des mesures vigoureuses contre les discours discriminatoires, investissent dans l'instauration d'un climat de confiance, r¨¦visent leur l¨¦gislation et leurs politiques et veillent ¨¤ ce que les acteurs ¨¦tatiques qui se livrent ¨¤ des discours de haine ne b¨¦n¨¦ficient pas de l'impunit¨¦.

Un autre , Ahmed Shaheed, a constat¨¦ que la suspicion, la discrimination et la haine absolue ¨¤ l'¨¦gard des musulmans avaient atteint des "proportions ¨¦pid¨¦miques" ¨¤ la suite des attaques terroristes du 11 septembre 2001 et d'autres actes terroristes horribles pr¨¦tendument perp¨¦tr¨¦s au nom de l'Islam.

Combattre l¡¯islamophobie

De nombreux gouvernements ont mis en place des mesures pour lutter contre l'islamophobie en adoptant une l¨¦gislation contre les crimes de haine et des mesures pour pr¨¦venir et poursuivre les crimes de haine. Ils m¨¨nent aussi des campagnes de sensibilisation du public sur l'islam et la pratique de cette religion visant ¨¤ dissiper les mythes n¨¦gatifs et les id¨¦es fausses.

Les 60 membres de l¡¯Organisation de la coop¨¦ration islamique (OCI) ont parrain¨¦ une °ù¨¦²õ´Ç±ô³Ü³Ù¾±´Ç²Ô faisant du 15 mars la . Ce document souligne que le terrorisme et l'extr¨¦misme violent ne peuvent et ne doivent ¨ºtre associ¨¦s ¨¤ aucune religion, nationalit¨¦, civilisation ou groupe ethnique. Elle appelle ¨¤ un dialogue mondial sur la promotion d'une culture de tol¨¦rance et de paix, fond¨¦e sur le respect des droits de l'homme et de la diversit¨¦ des religions et des convictions.

Tous ensemble, continuons ¨¤ travailler pour faire progresser les valeurs partag¨¦es d'inclusion, de tol¨¦rance et de compr¨¦hension mutuelle - des valeurs qui sont au c?ur de toutes les grandes religions et de la Charte des Nations Unies.

Ant¨®nio Guterres, Secr¨¦taire g¨¦n¨¦ral des Nations Unies